HEKATE - Ἑκάτη
Hekate est une déesse qui connaît une mauvaise presse et appelle une connotation plutôt axée négative lorsqu'on l'évoque.
Dans
l'univers païen comme celui des légendes, c'est une déesse sur laquelle
nous avons très peu de mythes, de références dans le passé, ce qui
laisse supposer des difficultés d'accès à son culte, à ce qu'elle
représente, qui elle est. La plupart des connaissances que l'on arrive à
glaner nous viennent de l'autre côté de la Manche ou de l'Océan
Atlantique car il existe peu de références écrites ou traduites en
français.
Cela est d'autant plus vrai que l'on ne retient
d'elle, en général, que les aspects sombres de son culte, de qui est
elle, en occultant ou pervertissant les aspects lumineux.
Au fil
du temps, on lui a attribué un caractère redoutable et maléfique. Elle
est considérée comme la messagère des démons et des fantômes, toujours
précédée ou suivie d'une meute hurlante.
Les carrefours ont
toujours eu la réputation d’accueillir des messes nocturnes, ésotérique.
C’est pourquoi elle est considérée comme la Déesse de la sorcellerie.
HISTOIRE ET GENEALOGIE
L'occultisme de son culte apparaît alors même que l'on remonte aux origines de sa naissance.
Sur ce point, des désaccords surviennent : Un seul nom pour deux prétendants au titre de père.
En
effet, il n'est pas clairement établi qui de Persès, titan fils
d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa ou de Persès Fils d'Helios, a eut pour
compagne Astéria d'où naquit cette Déesse Titanide.
Les Mystères
d'Eleusis, nous indique qu'elle assiste avec Hélios, à l'enlèvement de
Perséphone par Hadès et aide Déméter à la retrouver en la guidant dans
l'ombre des Enfers. Il est peut-être possible de faire un lien entre
cette aide accordée à Déméter par Hekate et les pouvoirs que lui offrira
ensuite Zeus. En tout état de cause, elle obtient un pouvoir souverain
sur la Terre, le Ciel et la Mer, mais l’histoire n’en explique pas les
raisons
Du fait de ce triple pouvoir, Hekate a été associée aux
carrefours, domaine sur lequel elle veille et auxquels on peut
l'invoquer au même titre de son « jumeaux » Hermes chez qui ont trouvent
certains des attributs de cette déesse.
- Carrefour physique et terrestre (route)
- Carrefour entre les mondes (sous terrain, terrestre, aérien)
- Carrefour entre l'eau, le ciel, la mer
Elle
est souvent représentée avec un corps tricéphale, portant entre ses
mains des torches, des clés et souvent accompagnées de chiens.
Déesse
lunaire par excellence, elle est souvent mise en opposition ou associé
aux autres déesses lunaires. Dans la représentation de la triple lune,
elle est la lune décroissante arrivant à son apogée à la nouvelle lune.
Hekate est à la nouvelle lune ce qu'Artémis est à la pleine lune. Hekate
est à l'image de la lune lors des nouvelles lunes, non pas invisible
mais sombre, elle est telle qu'elle existe lorsque les rayons du soleil
ne la percutent pas pour refléter vers la terre sa lumière. La lune
naturellement n'émet aucune lumière et c'est cet état qu'Hekate
représente. Elle lève le voile sur ce qui est caché et fait apparaître
les choses telle qu’elles sont réellement, sans artifice, sans secret.
A
défaut de n'être perçue que comme une Déesse à la connotation négative,
Hekate est également une protectrice des accouchements où elle est
considérée comme une Déesse sage-femme qui assiste les femmes lors de
l’accouchement et qui protège les nouveaux-nés durant le travail (bien
plus que les mères).
Elle est la libératrice, l’iniatrice des
femmes et que l'on peut retrouver dans le panthéon chrétien sous
l'appellation de Sainte Rita dans une version plus protectrice et
passive. Connaissant peu d’homme qui lui voue un culte, je peux en tout
cas en dire que les femmes à qui elle a pu s’adresser et intervenir ont
toutes connus l’humilitation, les blessures physiques ou psychiques
faite pas autrui. Je dis autrui car il serait limitatif d’attribuer ces
méfaits uniquement aux hommes bien que ce soit fréquent.
Hekate
n'est pas une déesse bienveillante et douce comme pourrait l'être Kwan
Yin, compatissante et aimante. Elle est plutôt brutale à l'image de ses
homologues hindoux ou africaines, Kali Ma et Oya. C'est une déesse qui
oblige à affronter, à s'affronter et qui nous pousse hors de notre zone
de confort.
A ce titre elle a toujours accordé sa protection aux
guerriers valeureux qui demandaient sa protection. Elle donnait ou
refusait les richesses, la victoire, la gloire, la sagesse; on pouvait
également l’invoquer pour être guider en mer. Elle veillait à la
prospérité des enfants et des troupeaux.
J’ai pu constaté
qu’elle ne s’adresse jamais de la même manière à qui l’invoque et que
c’est une Déesse qui reste très souterraine attendant le bon moment,
distillant sa présence malgré tout, de manière assez latente. Cependant,
lorsqu’elle considère qu’il est temps d’agir, la terre, le ciel et la
mer se déchaînent.
On retiendra également qu’Hekate sous la
forme Soteira, réunis les gens qui se ressemblent, qui ont des blessures
communes afin qu’ils s’entraident, nouent des liens pour guérir et
avancer. Elle est honorée sous cet épithète lors de la pleine lune de
mai au cours de laquelle a lieu le festival « Her Sacred Fires », rite
annuel initié par THE COVENANT OF HEKATE.
Le 13 août, en Grèce
avaient lieu des rites afin de demander à Hekate de préserver les
récoltes des orages, des vents et de ce qui pouvait détruire les
récoltes. On lui adressait des offrandes afin de l’apaiser et protéger
les récoltes de sa colère. Je ne peux malheureusement en citer la source
car aussi loin que remonte mes recherches, je n’ai pas de source.
On
célèbre le 16 novembre la nuit d’Hekate, parcourant la terre avec ces
hordes de chiens. C’est un temps d’initiation à ses mystères et on
laissait dehors des champignons et du miel en la priant de les bénir
avant de les consommer. Ils devaient purifier alors le corps.
Le
30 novembre la célèbre dans son rôle de Trivia et de guide notamment
lorsque l’on arrive à un carrefour de sa vie et qu’on ne sait pas
nécessairement où se diriger.
Ces deux dernières célébrations
sont des rites contemporains qui se sont popularisés avec le regain
d’intérêt croissant autour du paganisme, de l’hellenisme.
RITES
Lors de la nouvelle lune, deux rites sont observés.
Le Deipnon et le Nouménia.
La nouvelle lune marque le démarrage du cycle lunaire.
Le Deipnon est célébré avant l'apogée de la nouvelle lune et le nouménia après (donc en général, la veille et le lendemain)
On
pourrait associer le travail Deipnon/Nouménia avec une partie du rite
de Samhain visant à se débarrasser des poids de l'année passée et des
souhaits pour accueillir la nouvelle année, ramené temporellement à un
cycle lunaire.
Le DEIPNON
Le Deipnon (ou souper
d'hékate) était une offrande qui se faisait au carrefour des voies et
qui permettaient de déposer comme offrande à la déesse de la nourriture à
cette occasion. Ces plats laissés aux carrefours, étaient souvent
dérobés par les pauvres et autres reclus de la société qui venaient s'en
nourrir. Il s'agissaient en général de plats complets et non pas des
restes comme c'est le cas aujourd'hui.
Aujourd'hui le Deipnon est associé au vidage du frigo et à la purification du foyer.
Le
Deipnon permet de faire place nette avant le démarrage du nouvel cycle
lunaire. On offre ainsi en offrande à Hekate les restes du frigo, des
herbes, les huiles, les encens inutilisées etc.
Exemple d’invocation au deipnon,
"Puissante Hécate de la croisée des chemins
Je t'honore à cette époque de l'obscurité de la lune
Accepte ces offrandes en remerciement pour les bénédictions que tu m'as accordé depuis Nouménia
Puis-je être purifié et protégé
Hail Déesse de l'obscurité ! "
Offrir sur l'autel ou à un carrefour les restes du frigo et des placards.
Offrir
une libation à la déesse dans ces termes (il peut s'agir de vin (rouge
de préférence) de jus de raisin, de lait et de miel, mais également
d'huile d'olive
"Toi offrande de vin, Passe à travers la terre
et sois bu par les morts sans repos ... Sois reçu par les fleuves des
Enfers ... et déversé sur les pieds de notre déesse . "
Le NOUMENIA
Le
Nouménia est quant à lui l'accueil du nouveau cycle lunaire avec le
renouvellement des voeux pour le foyer jusqu'à la nouvelle lune
prochaine et les souhaits sur le cycle lunaire à venir.
Célébration extraite du CoH
« La lune noire passe , la nouvelle lune plane
Je t'invoque Hécate Propylaia
Toi Qui se tient devant les portes du temps
Entre hier et demain
Et protège les portes de nos cœurs et nos maisons ;
Hécate Kleidoukhos
Toi Qui ouvre de nouvelles portes afin de nous permettre de nous dépasser
Et dévoile leurs seuils
Hécate Tauropolos, toi cornes du croissant, cornes lunaires qui brillent et enflent d'abondance
Maîtresse de la terre
De l'océan marée
Des cieux cycliques :
J'invoque tes pouvoirs de régénération et de renouvellement .
Lève-toi du limon noir!
Descend des cieux sombres !
Sors de la profondeur des eaux ! Apporte moi le renouveau
Et par cette nuit en ce nouveau cycle qui démarre, Je crée de nouveau ma vie »
Invocation à Hécate , Hestia et Hermès pour le foyer, et des offrandes (moi). :
O Hécate Gardienne des Portes, accompagnée de ton jumeau, Hermes
Vous gardez nos portes
Puissiez-vous protéger ce foyer pour le mois à venir
Puissant Hermes de la croisée des chemins, Toi qui te tient au côté de ma Terrible
Préserve les miens et moi-même des ruses et affine la perception de ce qui m’entoure
Douce Hestia bénis nos maisons avec la prospérité, puisse le feu qui unit mon foyer toujours brûler et à jamais
Hail Hécate ! Hail Hermes ! Hail Hestia !
Je vous remercie tous pour vos dons
Puisse mes pas continuer de s’accompagner des vôtres"
INVOCATION
(il s’agit d’une invocation que j’ai écrite)
Terrible Flamme Perséide
Qui part ton feu illumine l'Obscurité
Et qui détient de tes royaumes chacune des Clés
Sombre Gardienne des Voies de l'Humanité
Chemin de l'Esprit, Chemin du Corps, Chemin du Coeur
Flambeau couronnée d'or et de Safran brandissant la Flamme
Brimo Propilia qui repousse la peur et l'abandon hors des limite de ton royaume
Je te chante et t'honore
Déesse Océanide, Ouranienne Chtonienne
Que Zeus Dieu des Dieux a comblé de ses bienfaits
Dame de la Lune Sombres qui règne sur les trois Mondes
Pour qui les vagues déferlent
Pour qui la terre tremble et s'ébranle
Pour qui les vents rugissent
Afin que soient anéanties entraves et chaînes
A chaque nouvelle lune, lors de ton souper offert aux carrefours
Je te chante et t'honore
Maîtresse aux carrefours, sentinelles des chemins croisés
Que les hurlements de tes Cerbères écartent les Ombres
Et fassent jaillir ton nom hors des limites du temps et de la matière
Afin que tu sois à nouveau honorée et célébrée
Gardiennes des Seuils et du Monde d'en bas
Déesse des profondeurs
Ardente initiatrice des Mystères et secrets de ce monde
Qui tire au but celui t'appelle et vise au loin l'inaccessible vérité
Soleil des Ténèbres aux trois voies
Je te chante et t'honore
ENCENS
Au feeling, je n’ai pas de dose précise, d’autant qu’en général j’en fais en masse.
- Myrrhe
- Laurier
- Oppoponax
- Storax
- Dictame de crète
- Patchouli
OFFRANDES
- Ail (ne pas utiliser lorsque l’on invoque d’autres dieux, merci Yann Renart)
- Laurier
- Dictame de crête
- Grenade
- Miel
- Raisins
- Œufs
- Poils de chiens
- Champignons
- Safran (très apprécié)
- Lavande
- Coquelicot
- Clés
- Rue
- Patchouli
- Uzo
- Chevraux et agneaux
- Macarons (si si si)
ATTRIBUTS
- Clés
- Tête tricéphale
- Serpents
- Lièvre
- Chiens
- Torches
- Chouettes
EPITHETES
- Einodia (qui erre dans les rues),
- Trioditis (qui fréquente les carrefours),
- Trivia (des trois chemins), (nom d’Hekate dans la mythologie romaine
- Tymbidia (des tombes),
- Nyctipolos, (qui erre la nuit).
- Antaia, (ennemie);
- Cynosphagès, (à qui on sacrifie des chiens) ;
- Trimorphos, Triprosopos (à trois faces),
- Trissocephalos (à trois têtes).
- Tergemina, Triceps, Triformis (à trois formes)
- Phylax, (gardienne),
- Propylaia (qui est devant la porte).
- Phosphoros (qui apporte la lumière),
- Dadouque (qui porte un flambeau)
